A Garden of Prosthesis

Performance, 2022-2024

庭は石や植物や地形といった、さまざまな物体が配置された姿かたちとしてそこにある。庭づくりとは、一つの物体が置かれるたびに変わっていく場に、新たに物体を巻き込み連鎖させていくことだ。そして、配置される物と物とが結びつき、物体相互の揺らぐ関係の束としての構造体を形作る。庭とはこの連鎖の結果として残る物体の配置のことである。[*]

このパフォーマンスでは、庭に、石や樹木だけでなく、道具や機械、AIや仮想オブジェクト、そして、人間の肉体をも等価に巻き込む。そして、それらが連鎖し混じり合いながら、互いが互いを自らの肉体の一部ー《義肢》ーとして癒合していく庭：”義肢の庭”《A Garden of Prosthesis》を生成することを試みる。

人間中心主義的な世界において、他物は常に人間によって利用されるものとして存在してきた。石や樹木は建材や美観を保つものとして、道具や機械は生産を効率化するものとして、人間の肉体は労働価値を生み出すものとして存在する。物/者たちの存在意義は「正常に」収束し、やがてそのほかの意味を想像できなくなってゆく。我々は人間性と生産性に基づく関係の檻の中にいる。

この《庭》では、理性的な人間が他物を利用するのではなく、むしろ、「人間」という規範が捻れた「肉」としての体が、《庭師》たちによって他物と等価に、あるいはマゾヒスティックに配置され、連鎖し、さらには他物と《接木》され、キメラ的に癒合する。人間である限り脱することのできない人間中心主義を、脱する代わりに捻転し始め、やがてこの「正常な社会」の内部に、「島宇宙的な外部」として裂け目を作ることを試みる。そして、周囲にあるものすべてを－あなたを－《庭》へと巻き込みながら、この世界の外側へと躍り出る…！

*山内朋樹『庭のかたちが生まれるとき - 庭園の詩学と庭師の知恵』（フィルムアート社、2023年）による

A garden exists as a form in which various objects such as rocks, plants, and landforms are arranged. Gardening is an act of creating a chain by involving new objects in a space that changes each time an object is placed. These arranged objects are connected to each other, forming a structure: a bundle of fluctuating relationships among the objects. A garden is the arrangement of these objects that is left as a result of this chain. [*]

In this performance, not only rocks and trees, but also tools, machines, AI, virtual objects, and the human flesh are equally involved in the garden. This performance attempts to create "A Garden of Prosthesis," a garden in which these objects heal each other as parts of their own flesh, or “prosthesis,” as they are linked in a chain and mixed.

In an anthropocentric world, other things have always existed to be used by humans. Rocks and trees exist as objects for construction and maintaining landscapes, tools, and machines as objects for streamlining production, and human bodies as producers of labor value. The meaning of existence for (living) things converges "normally," and soon, it becomes impossible to imagine other meanings. We are in a cage of relationships based on humanity and productivity.

In this "garden," there are no rational human beings who use other things. Rather, bodies as "flesh," stripped of the norm of "human," are arranged equally or masochistically with other things by the "gardeners," forming a chain. They are even "grafted" with other things and fused together like a chimera. We cannot get out of anthropocentrism as long as we are human beings. This performance attempts to twist anthropocentrism instead of getting out of it and eventually creates a rift within this "normal society.” A "garden" as the entirety that is twisted and gathered, as an "exterior like an island universe," is generated. It involves everything, yourself included, around it in the “garden,” and it leaps out of this world…!

[*] Tomoki Yamauchi, When the Form of a Garden is Born: Poetics of Garden and the Wisdom of Gardeners (Film Art, Inc., 2023)

庭の歩き方

この庭は以下の3者によって構成される。

1. 「オブジェクト」—人工物、自然物、仮想オブジェクト、人間の肉体をも含めたこの庭を構成するものたち。

2. 「庭師」—庭に触発され、庭を構成するものたち。また、庭を作るための道具を作ったり、交渉を行う裏方庭師もいる。

3. 「散策者」—撮影者、GPT-4、来訪者を含む、庭に訪れ、散策するものたち。

「庭師」は、庭に触発されることで、人工物、自然物、仮想オブジェクト、人間の肉体をも含めた「オブジェクト」たちを等価に扱い、それらが関係させながら、混じり合うための触媒となり、この庭を生成する。撮影者やAI、来訪者を含む「散策者」はその庭を散策し、氾濫するオブジェクトたちの関係を目の当たりにし、巻き込まれる。

来訪者は、「散策者」となり、この庭を鑑賞することができる。また、来訪者は、「オブジェクト」となる可能性にも開かれている。「庭師」によって操作され、特定の場所に移動させられたり、何かを持たされるなどが発生しうる。

Walking in the garden

This garden is composed of the following three elements

1. The Objects - the things that make up the garden, including man-made objects, natural objects, virtual objects, and even human bodies.

2. The "gardeners"-those who are inspired by the garden and make it up. There are also behind-the-scenes gardeners who build and negotiate the tools used to create the garden.

3. The "walkers" are those who visit and wander through the garden, including photographers, GPT-4s, and visitors.

Inspired by the garden, the "gardener" treats artifacts, natural objects, virtual objects, and "objects," including human bodies, equally and acts as a catalyst for their relationship and blending to create the garden. Strollers, including photographers, AIs, and visitors, stroll through the garden, witnessing and becoming involved in the relationships among the flood of objects.

Visitors become "walkers" who stroll through this garden and can appreciate this garden. The visitor is also open to the possibility of becoming an "object. They can be manipulated by the "gardener" to move them to a specific location, to hold something for them, etc.

TOKAS OPENSITE 8(トーキョーアーツアンドスペース本郷), 2024年2月2日-4日
TOKAS OPENSITE 8, Tokyo Arts and Space Hongo, Feb 2nd-4th in 2024
Photography: OHNO Ryusuke, Photo courtesy of Tokyo Arts and Space